wp.ITACOM.kz дайджест интересного

К инстинкту самосохранения относятся следующие подинстинкты: питание, рост, дыхание, движения, то есть те необходимые жизненные функции, которые делают любой организм живым. Изначально эти факторы были очень важны, но в связи с развитием разума человека (Я ) эти факторы как жизненнонеобходимые утратили свое былое значение. Это произошло потому, что у человека появились приспособления для добывания пищи, он стал использовать пищу не только для того, чтобы утолить голод, но и для удовлетворения свойственной только человеку алчности. Со временем пища стала доставаться ему все легче и легче, и на ее добычу он стал тратить все меньше и меньше времени. Человек стал строить для себя жилища и другие приспособлен я и по максимуму обезопасил себе жизнь. Таким образом, инстинкт самосохранения утратил свою значимость, и на первое место вышел инстинкт размножения, или, как называет его Фрейд, либидо. Такие человеческие стремления, как агрессивность, желание выдвинуться, которые до этого относились к инстинкту самосохранения, согласно второму закону диалектики, перешли в другое качество, то есть они перешли к “либидо”. Итак, в результате эволюции, основной движущей силой в жизни человека стал инстинкт размножения.

КОНТРОЛЬ “Я”

Согласно теории Фрейда, “оно” набрало свою изначальную силу, но параллельно с этим развивалось и “я”. Человек отличается от своих меньших собратьев разумом. В нашем случае разумом является “эго”. Так как инстинкты, или “оно”, служат всего лишь внутренним наполнителем, то можно сравнить “оно” с какой-либо жидкостью, то есть в строго концентрированном состоянии “оно” находиться не может, потому что в этом случае при сосредоточении одних инстинктов, человек из гомо сапиенс превращается в гомо вульгариус, то есть, попросту говоря, в животное. Поэтому “я” или “эго” являются соответствующей оболочкой, сдерживающей инстинкты. Именно на этом этапе возникают первые противоречия. Так как все находится в развитии и покой относителен, то, следовательно, “я” и “оно” изменяются во времени, причем если “оно” уже определилось, то “я” в ходе культурного развития продолжает расти. Если пред положить, что каждому предмету и явлению соответствует свое время и свое место, то, следовательно, и человеческой психике присуще свое место и время в общей при роде. Говоря проще, человеческую психику можно сравнить с клеткой, где происходят соответствующие явления. Соответственно, оболочкой клетки является “я”, а внутренним содержанием “оно” ( в этом “оно” идут разнообразные мелкие процессы ). Во времени клетке надо развиваться и, если внутреннее содержание уже сформировалось и претерпевает незначительные изменения, то наружная оболочка с развитием культуры все растет и утолщается. Наружу оболочка расти не может, так как там место занимают другие клетки (другие индивидуумы), следовательно, оболочка растет внутрь, все более и более сжимая внутреннее содержание “оно”. Наконец, давление внутри становится столь велико, что внутреннее содержание пытается разорвать наружную оболочку. Этот внутренний конфликт и является главным противоречием между психосексуальным “оно” и контролирующем “я”. Не случайно с ростом и развитием культуры человечество все чаще и чаще наблюдает в своей среде неврозы. Но главная проблема в том, что человек не догадывается о противоречии внутри себя. В ясном осознании “я” своих запретных влечений, обеспечиваемом психоаналитической дешифровкой смысла невротических симптомов, Фрейд видел средство восстановления психического здоровья. Если говорить проще, то при помощи психоанализа обнаруживается то место в психике, в котором наблюдается давление и образуется, так называемая, выпуклость. Обнаружив это место и устранив в нем возникшее противоречие, человеку возвращается здоровая психика.

СИСТЕМА “СВЕРХ-Я”

Теперь рассмотрим “суперэго”, или “сверхЯ”. “СверхЯ” является неотъемлемой частью человеческой психики. Так как человек живет в обществе, то оно оказывает на него влияние. Вернемся к предложенным выше рассуждениям. Если человек представляет из себя систему (отдельную), то есть клетку, то клетка одна существовать не может, она погибает (вычлените из организма отдельную клетку). Эти клетки образуют ткань, та, в свою очередь, образует орган, а последний систему органов, образующих большой, единый организм. Так вот оболочки этих клеток соединены между собой. Именно эта совокупность всех “Я” и образует “сверх-Я”. Можно сказать, что “сверх-Я” представляет собой совокупность всех общественных отношений (контролирующих поведение человека).

“КОМПЛЕКС ЭДИПА” И НАЧАЛО ТОТЕМИЗМА

Теперь рассмотрим взаимодействие “Я”, “оно” и “сверх-Я” на практике (на конкретном примере). Издавна люди заметили, что инцест (кровосмешение) сказывается на потомстве отрицательно. Для сохранения чистоты генотипа и дальнейшей эволюции человечества инцест был запрещен (религией, законодательством). Эту запретную установку выдало “сверх-Я”, или совокупность всех сознательных параметров. “Я”, подчиняясь этому закону общества, стало ограничивать инцестуозные побуждения. Однако сексуальное влечение ребенка в раннем возрасте направлено на близких, а в большей степени, на мать, так как она ближе всего к нему, то есть можно сказать, что вольно или невольно бессознательное “оно” создаетинцестуальные предпосылки, которые подавляются общественной моралью. Вот тут-то и проявляется противоречие, которое или со временем (с возрастом) разрешается, или выливается в “Эдипов комплекс”. Так как на начальной стадии ребенок видит отца своим соперником, то у него появляется желание свергнуть тоталитарный режим своего родителя или убить его. По обобщенной теории Фрейда можно сказать, или, вернее, предположить, что в древности в определенной полигамной общине дети взбунтовались против неограниченной власти отца и, сговорившись, убили его и съели. Позже, постигнув смысл убийства, они испугались, что то же может произойти и с ними. Тогда они разделили между собой сферы влияния, и каждый в своей новообразовавшейся семье установил (обожествил) авторитарную власть мертвого отца, то есть сделал его символом тоталитаризма. Их дети обвиняли в деспотии уже не их, а своего мертвого деда. Позже символ отца в племенах заменили различные животные. Так возник тотемизм, одна из первых религий.

ВНУТРЕННЯЯ ЗАМКНУТОСТЬ

Естественно, на основании всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что мир движется за счет противодействия “оно” и “Я” со “сверх -Я” (это действительно так), но тогда мы имеем все основания утверждать, что нет ни одного здорового человека, так как у каждого индивида существуют противоречия, и дальнейшее развитие культуры приведет к социальному взрыву, ибо внутреннее содержание, или “оно” прорвет наружную оболочку. Это правильно, но дело в том, что в человеке постоянно происходит разрядка внутрипсихического фактора. Эта разрядка имеет два пути. Первый из них состоит в нормальном половом общении, которое дает выход инстинктам (но необходимо заметить, что общество предопределило норму сексуального общения, и через эту узкую щель выходит лишь небольшое количество психосексуальной энергии). Второй фактор, который дополняет первый, является следующим: по второму закону диалектики, невыраженная сексуальная энергия переходит в другое качество, в частности в энергию социальную, то есть человек делается социально активным. Если оба канала для выхода открыты, то индивид находится в нормальном состоянии. Если не работает первый канал, то вся энергия переходит в социальную сферу. Если же не работает первый канал, то инстинкты, вытесненные в бессознательное, могут привести к так называемому психическому взрыву или к неврозам, проявляемым в самых различных формах: от фонтомных болей до психических расстройств, как то: мания преследования, паранойя и др. Зачастую утраченный контроль за психикой приводит к необратимым последствиям. Психоанализ помогает предотвратить их. Естественно, мы описали упрощенную схему действия психики. Организм человека, в частности его психика, являются автономной, саморегулирующейся системой и, пожалуй, главным фактором искажения психики является не конфликт между бессознательным и сознательным, а воздействия “сверх-Я”.

Матросов С.В.
Дата опубликования: 02.02.2009

http://www.psychomedia.org/index.php?page=psy&art=2094

Современные повара не утратили опыт своих предшественников, благодаря чему и сегодня можно отведать самые лучшие блюда турецкой кухни. Вопреки распространенному мнению, турки очень умеренно используют специи и пряные травы. Готовя, местные повара стараются сохранять вкус и аромат основного компонента блюда, а не скрыть их соусом или специями. Для них важно, чтобы баклажан сохранял вкус баклажана, ягненок оставался блюдом из ягненка, а тыква – блюдом со вкусом тыквы. К примеру, для приготовления цуккини используется немного мяты и укропа, петрушку добавляют к баклажанам, несколько зубчиков чеснока придают остроту холодным овощным супам и закускам, семена тмина подчеркивают, но не перебивают вкус чечевичного супа или “kofte” из фарша барашка, а сок лимона в йогурте, так привычный любой жителю Турции, дополняют мясные и растительные блюда.

Несколько слов о супах

Отведать горячего супа вы сможете в любом трактире, где его подают в течение всего дня. Суп подается в самом начале трапезы, причем как на обед, так и во время завтрака или ужина. Все многообразие турецких супов условно можно разделить на несколько групп. Во-первых, супы на мясном, обычно курином, бульоне с добавлением овощей, риса, лапши и йогурта, затем протертые супы-пюре с добавлением масла, а также супы, заправленные лимонным соком и яйцом. Еще один вариант супа, схожий с нашей окрошкой или тюрей – “джажык”. Готовят джаджык из свежих огурцов с йогуртом и приправами, подают к рису. Помимо прочего, к особенностям рецептуры турецких супов можно отнести добавление тарханы (tarhana). Тархана – это тесто из пшеничной муки, в которое добавляются разнообразные пряности, после чего оно высушивается на солнце и измельчается.
Обычно туристам предлагают густую похлебку из чечевицы (mercimer corbasi), рыбный суп (balik corbasi), суп из рубца (iskembe corbasi) или кисловато-пряный рисовый суп с йогуртом и мятой (yayla corbasi), “свадебный суп”, приготовляемый из затылка туши барашка. Последний из перечисленных супов считается самым оригинальным блюдом турецкой кухни.

Хлеб по-турецки

Хлеб и мучные изделия можно рассматривать как основу турецкой кухни Хлеб является неотъемлемой частью трапеза независимо от того завтрак это или ужин, большой достаток у семьи или не очень. Помимо “ekmek” (экмек) – обычного белого хлеба, “pide” (пита) – плоского хлеба, “simit” – круглых лепешек, посыпанных семенами кунжута, к этой группе продуктов относятся “manti” – разновидность выпечки с начинкой, а также целое семейство разнообразных тестяных изделий называемых “borek”. Пекари времен Османской Империи полагали, что Адама, святого покровителя пекарей, научил делать хлеб после изгнания из Эдема Архангел Гавриил. Очевидно, тайна хлебопечения все еще бережно хранится современными турецкими пекарями, т.к. никакой другой хлеб не является на вкус столь же аппетитным как хлеб, которые турки пекут хотя бы для ежедневного потребления.

В каждом поселение есть своя пекарня, в которой дважды в день, утром и в полдень, выпекают хлеб, отчего улицы наполняются ароматом свежей выпечки. Экмек и питу съедают обычно свежей, в день приготовления. Если же остаются недоеденные кусочки из теста с мясной начинкой, то их обычно подают на завтрак в воскресенье, предварительно смешав с чесноком и добавив топленое масло с красным перцем.

Мясные блюда

Вероятно, самое древнее мясное блюдо турецкой кухни – шашлык или кебаб. Блюдо это появилось в те далекие времена, когда турецким кочевникам не оставалось другого способа приготовления мяса, как жарение его на костре. На сегодняшний день самые популярные типы шашлака – “сис кебаб” и “донэр”. Для шеш кебаба мясо нарезается кусочками, нанизывается на шампур и готовится на углях. Донэр представляет собой блюдо из мяса (слои фарша и нарезанные довольно крупными кусками мясо ноги барашка), которое нанизывается на вертикальный вертел, медленно вращающийся перед вертикальным грилем. По мере зажаривания, внешний слой мяса срезается тонкими кусочками.

Очень популярны в Турции мясо в пите (“lahmacun”) и кебаб по-адански (фарш, сдобренный пряностями, запеченное на шампуре), названые так по имени южного города Адан, где было впервые приготовлено. Часто к мясу подают зеленый салат с красным луком. Такие блюда – турецкий вариант фаст-фуда.
Не менее вкусны турецкие “kofte” (кюфте). Они бывают жареные, запеченные или отварные. Готовятся обычно из фарша барашка с добавлением специй, яйца и мелко рубленого лука. Из подготовленного фарша формуют шарики, а иногда вытянутые валики.

Другое популярное блюдо, обязанное своим рождением кочевникам, которые хранили сдобренное пряностями сырое мясо под седлами, и известное европейцам как “бифштекс по-татарски” или сырое кюфте. Мясо для этого блюда дважды измельчают, перемешивают с тонко нарезанным сладким и жгучим перцем и оставляют выстаиваться в течение нескольких часов. Из подготовленного таким образом фарша, делают маленькие на один укус валики. Если рискнете попробовать, то незабываемые ощущения вам гарантированы. Приятного аппетита.

Путешествия с первым сертифицированным TEZ TOUR турагентством в Кокшетау – Арго
Авиабилеты быстро, надежно, недорого в любую точку планеты – авиатурагенство Арго

Мой блог находят по следующим фразам

• танкер Knock Nevis.
• ипохондрик по ницше
• Гороскоп
• Фрейд
• старые карты казахстана
• тунгусский метеорит
• Клиент для комментариев WordPress

Предвидение будущего Как оказалось, сам Тесла мог многое поведать о собственном мыслительном процессе. В интервью, которое у него взяли в 1919 году, Тесла дает некоторую замечательную информацию, проливающую свет на развитие его творческих мыслительных процессов.

“В детстве я страдал от необычного расстройства, связанного с появлением образов, часто сопровождавшихся вспышками света, которые искажали вид реальных объектов и вторгались в мои мысли и действия. Это были изображения предметов, сцены, которые я уже видел, и никогда – того, что воображал. Когда мне говорили что-либо, образ объекта, обозначенного этим словом, живо представал перед моим взором, и иногда я не мог отличить, было ли передо мной нечто такое, что я просто видел, или это можно было потрогать. Подобные видения вызывали у меня большой дискомфорт и тревогу…

Чтобы вы могли получить представление о моих огорчениях, представьте себе, что я видел похороны или что-то другое душераздирающее. Затем, неизбежно, в тишине ночи, живая картина этой сцены появлялась передо мной и оставалась перед моим взором, несмотря на все усилия ее убрать. Иногда она продолжала оставаться в пространстве, хотя я и мог проткнуть ее рукой”

(Никола Тесла. Мои изобретения).

Очевидно, что Тесла описывает свою очень ярко выраженную с самого раннего возраста и мощную способность визуализировать. Он подчеркивает, что эти образы “были картинами предметов и сцен, которые он уже видел, и никогда — того, что он воображал”. Термин “эйдетическое воображение” используется для вспоминаемых внутренних образов, обладающих свойством быть настолько живыми, что они кажутся совершенно реальными. Такой тип зрительного воображения часто связан с правым, недоминантным полушарием головного мозга.

Хотя правдоподобие образов Тесла и кажется замечательным, очень часто дети пугаются образов и внутренних картин, которые не могут контролировать, а также часто с трудом отличают внешнюю реальность от своего внутреннего опыта. Большинство детей, однако, в процессе роста в конце концов учатся подавлять или уменьшать степень живости и, таким образом, более эффективно “справляются с реальностью”. Тесла же, по-видимому, научился справляться с этой проблемой иным способом:

“Чтобы освободиться от этих мучительных явлений, я пытался сконцентрировать мой ум на чем-либо другом, что я видел, и таким образом добивался временного облегчения; но для того, чтобы его получить, мне приходилось постоянно вызывать в воображении новые образы. И вскоре я обнаружил, что запас тех образов, которые были в моем распоряжении, иссяк; мой источник, так сказать, иссох, потому что я мало видел мир. Я наблюдал лишь предметы в доме и в моем ближайшем окружении. Когда я делал эти умственные упражнения во второй или в третий раз, чтобы изгнать ужасные образы из моего воображения, это лекарство постепенно утратило свою силу. Тогда я инстинктивно начал совершать воображаемые экскурсии за пределы того маленького мира, который знал, и стал видеть новые сцены. Они вначале были туманными и трудноразличимыми и сразу улетали, стоило мне сконцентрировать на них свое внимание, но постепенно я научился их удерживать; они усилились и наконец приобрели четкость реальных вещей. Вскоре я обнаружил, что добиваюсь наибольшего спокойствия, когда просто иду за моим воображением дальше и дальше, все время получая новые впечатления; и так я начал путешествовать, конечно, в мыслях. Каждую ночь (а иногда и днем), оставаясь один, я начинал мои путешествия; я видел новые места, города и страны, жил там, встречал людей и заводил друзей и знакомых, и, как бы невероятно это ни показалось, они были дороги мне так же, как и люди из реальной жизни, и их проявления были не менее интенсивными”.

(Никола Тесла. Мои изобретения).

Тесла описывает, как, вместо того чтобы отключать процесс визуализации, он научился сознательно направлять свою способность визуализировать, “инстинктивно” применяя процесс под стройки и ведения. Вместо того, чтобы пытаться подавить тревожащие ум образы, Тесла постарался направить свои внутренние образы на “что-нибудь другое”. Он рассказывает, как смог развить у себя навык конструирования образов, возникающих перед его мысленным взором, и “видеть новые сцены”, выходящие “за пределы маленького мира”, который был ему знаком. Все это позволило Тесла сдвигать свое внимание от тревожащих вспоминаемых образов (Vr) к сконструированным (Vc). Тесла указывал, что ему понадобилось время для развития этого навыка. Он упоминал, что сконструированные образы “вначале были очень туманными и трудноразличимыми и улетали, когда я пытался на них сконцентрировать свое внимание, но постепенно я научился их удерживать; они усилились и наконец приобрели четкость реальных вещей”. В этом замечании оч! ень важным является тот момент, что Тесла практически сознательно научился использовать другую часть своего мозга. (В модели НЛП сконструированные образы обычно связываются с левым, доминантным полушарием мозга.) Тесла, по-видимому, развил до очень высокой степени свою способность видеть сны наяву; те внутренние образы, которые он наблюдал, очень похожи на то, что в гипнозе называется “позитивными галлюцинациями”. Тот факт, что те, кого он видел в своих фантазиях, “были так же дороги, как и люди в реальной жизни”, доказывает, что с этими зрительными фантазиями, по-видимому, были связаны определенные чувства. Такая тесная связь между образами и чувствами могла сыграть важную роль в формировании его позднее развившейся способности видеть в этих “снах наяву” конкретные изобретения.

В этом замечании очень важным является тот момент, что Тесла практически сознательно научился использовать другую часть своего мозга. (В модели НЛП сконструированные образы обычно связываются с левым, доминантным полушарием мозга.) Тесла, по-видимому, развил до очень высокой степени свою способность видеть сны наяву; те внутренние образы, которые он наблюдал, очень похожи на то, что в гипнозе называется “позитивными галлюцинациями”. Тот факт, что те, кого он видел в своих фантазиях, “были так же дороги, как и люди в реальной жизни”, доказывает, что с этими зрительными фантазиями, по-видимому, были связаны определенные чувства. Такая тесная связь между образами и чувствами могла сыграть важную роль в формировании его позднее развившейся способности видеть в этих “снах наяву” конкретные изобретения.

Интересно отметить, что описания Тесла своей способности фантазировать весьма напоминают такую же способность другого знаменитого ученого и гения, Альберта Эйнштейна, который говорил, что всегда мыслил образами, а не словами или математическими формулами. Эйнштейн утверждал: теория относительности выросла из его подростковой фантазии, когда он пытался зрительно представить себе, на что была бы похожа реальность, если бы “он ехал на конце светового луча”.

Попытки Тесла управлять внутренними образами привели к развитию еще одной важной стороны его творческой стратегии. “Моя первоначальная тревога, однако, была некоторым образом компенсирована. Непрерывные умственные усилия развили мои способности к наблюдению и дали возможность открыть очень важную истину. Я заметил, что появлению образов обычно предшествовало реальное видение сцен при необычных или исключительных обстоятельствах, и в каждом отдельном случае они побуждали меня обнаружить первоначальный импульс. Через некоторое время это усилие стало почти автоматическим, и я научился очень легко соединять причину и следствие. Вскоре я понял, к моему величайшему удивлению, что каждая мысль, у меня возникающая, вызывалась некоторым впечатлением извне. Не только это, но и все мои действия направлялись подобным образом”.

Научившись прослеживать свои психические процессы обратно по отношению к внешним событиям (Ve<->Vi), Тесла мог устанавливать бесценную практическую связь между своими мыслями и реальностью. Эта связь, без сомнения, удерживала его невероятное воображение от того, чтобы оно не стало просто формой “ухода”. Наоборот, эта связь дала ему возможность превращать свою собственную научную фантастику в изобретения, которые преобразовали мир.

Озабоченность Тесла своими внутренними образами также привела его к развитию в высокой степени того, что можно назвать “метазнанием”. В результате своих наблюдений за тем, как его собственный мозг получал, обрабатывал и реагировал на “внешние впечатления”, Тесла сформировал идею о машине, которая могла бы делать то же самое. Он был первым человеком, который придумал и понял то, что мы сейчас называем “робототехникой”. Подумайте о его провидческом описании “самоуправляемых автоматов”, которые будут “вести себя так, как будто они обладают разумом” и “вызовут революцию во многих отраслях торговли и производства”.

“С течением времени мне стало совершенно ясно, что я был просто автоматом, наделенным способностью двигаться, автоматом, отвечающим на стимулы своих органов чувств и думающим и действующим соответственно. Практическим результатом этого стало искусство телеавтоматики, которое до сих пор исполнялось весьма несовершенным образом. Однако, рано или поздно, ее скрытые возможности будут доказаны. В течение многих лет я планировал создание самоуправляемых автоматов, и я верю, что можно делать такие механизмы, которые до некоторой степени будут вести себя так, как будто они обладают разумом, и вызовут революцию во многих отраслях торговли и производства”.

(Никола Тесла. Мои изобретения).

Именно способность Тесла соединять свои психические процессы и внутренние карты с физической реальностью, наряду с обширной практикой по стабилизации и усилению сконструированных образов, привела его в зрелые годы к изобретательским успехам. Он объяснял это так:

“Мне было около семнадцати лет, когда я стал серьезно думать об изобретениях. Тогда, к моему огромному удовольствию, я заметил, что могу очень легко визуализировать. Мне были не нужны модели, рисунки или эксперименты. Я мог рисовать их в моем сознании. Так, бессознательно я пришел к тому, чтобы разработать новый метод материализации изобретательских идей и концепций, полностью противоположный чисто экспериментальному и, по моему убеждению, столь же быстрый и эффективный. В тот момент, когда некто конструирует устройство для проверки на практике сырой идеи, он неизбежно оказывается погрязшим в деталях и дефектах такого аппарата. По мере того, как он занимается его усовершенствованием и реконструкцией, способность к концентрации уменьшается, и он теряет представление о принципе, лежащем в его основе. Результатов можно достичь, но всегда за счет потери качества.

Мой метод иной. Я не спешу приступать к практической работе. Когда у меня рождается идея, я сразу в воображении начинаю строить прибор. Я изменяю конструкцию, произвожу усовершенствования и у себя в мозгу привожу в действие этот прибор. И мне абсолютно безразлично, запускаю ли я свою турбину у себя в мыслях или испытываю в моей мастерской. Я даже могу заметить, что нарушилась ее балансировка. При этом не существует никакой разницы в результатах. Таким образом, я быстро развиваю новую концепцию и могу усовершенствовать ее, ни до чего при этом не дотрагиваясь. И как только я дойду до такой стадии, когда произведу в изобретении все возможные улучшения, которые я мог придумать, и когда больше не увижу нигде никаких недостатков, только тогда я воплощаю в конкретной форме продукт своего воображения. Мое устройство неизменно будет работать так, как я и рассчитывал, и результат эксперимента всегда получается таким, каким я его запланировал. За двадцать лет у меня не было ни одного и!сключения. Почему должно быть по-другому? Инженерная работа, электрическая и механическая, приносила позитивные результаты. Почти не существует проблем, которые не поддаются математической обработке и результаты которых не могут быть рассчитаны или определены заранее на основе имеющихся теоретических и практических данных. Я утверждаю, что воплощение на практике сырой идеи, как это обычно делается, является ничем иным, как потерей энергии, денег и времени”.

(Никола Тесла. Мои изобретения).

Стратегия Тесла имеет поразительное сходство со стратегией, описанной Моцартом, утверждавшим, что сначала он сочинял музыку в голове, а затем, когда она была готова, просто “переписывал” ее на бумагу (см. “Стратегии гениев”, том 1). Моцарт писал, что видел музыку мысленным взором таким образом, что она была почти полностью завершенной и законченной в моем мозгу, так что я мог ее рассматривать, как прекрасную картину или статую… Поэтому перенесение на бумагу происходит достаточно быстро, поскольку, как я уже сказал, к этому моменту все уже закончено; и то, что написано на бумаге, очень редко отличается от того, что находилось в моем воображении”. (Е. Холмс. Жизнь Моцарта, включая его переписку).

С другой стороны, стратегия изобретательства Тесла во многом отличалась от стратегии его современника и человека, который некоторое время был его коллегой, Томаса Эдисона, чьи методы Тесла, вероятно, и имеет в виду в своей критике. Эдисон, утверждавший, что “изобретение – это 1% вдохновения и 99% — пота”, стремился к немедленному воплощению своих идей в материальные формы и к работе с ними. Эдисон, например, провел целых четырнадцать месяцев, испытывая различные материалы для того, чтобы найти такой, который был бы наилучшим для нити в электрической лампочке. Тесла называл подход испытаний и ошибок Эдисона методом “поиска иголки в стоге сена” и в конце концов стал его главным соперником. Хотя обе стратегии были очевидно эффективными, стратегия внутренней визуализации Тесла, вероятно, позволяла ему работать более эффективно с неосязаемыми вещами (такими, как магнитные поля), находящимися за пределами достижения нашего непосредственного сенсорного восприятия и, следовательно!, вне нашей способности физически взаимодействовать с ними.

Существует интересный анекдот. Однажды Тесла пытались поймать на его утверждении, что он мог создавать свои машины в воображении и что для него “не было никакой разницы”, запускать ли свою турбину “в мыслях” или испытывать в мастерской. Для того, чтобы доказать это, Тесла “построил” одну воображаемую турбину в своем мозгу, а другую заказал по-настоящему. Обе машины были запущены одновременно. Через месяц после этого Тесла разобрал свою воображаемую турбину и точно указал те детали, которые износились или разрушились. Когда разобрали и осмотрели реальную машину, оказалось, что описание Тесла каждой детали точно совпадало с тем, что обнаружилось в реальной машине!

В замечательном описании своих собственных субъективных процессов Тесла описывает в мельчайших деталях характеристики внутренней работы своего воображения во время процесса создания изобретения:

“Когда я закрываю глаза, то всегда сначала вижу фон очень темного и ровного синего цвета, близкого к цвету ясного неба без звезд. Через несколько секунд это поле оживляется бесчисленными мерцающими вспышками зеленого, расположенными в виде нескольких слоев и приближающимися ко мне. После этого справа появляется прекрасный узор из двух систем параллельных и близко расположенных линий, находящихся под прямым углом друг к другу, окрашенных во всевозможные цвета при преобладании желтовато-зеленого и золотого. Немедленно после этого линии становятся ярче, и все это начинает светиться мерцающими искрами света. Картина медленно движется через поле моего зрения и примерно через десять секунд исчезает слева, оставляя за собой фон довольно неприятного и инертного серого цвета, который быстро уступает место вздымающемуся морю облаков, видимо, пытающихся организоваться в живые формы. Любопытно, что я не могу проецировать формы на этот серый фон до тех пор, пока не будет достигнута вторая фаза”.

(Никола Тесла. Мои изобретения).

Это интригующее описание имеет несколько довольно интересных параллелей с описанием Леонардо своего метода “стимулирования и побуждения мозга к разного рода изобретениям”. В своем объяснении этой техники Леонардо да Винчи утверждал: если вы “… посмотрите на любую стену с различными пятнами или стену, сделанную из смеси камней разного рода… вы сможете увидеть сходство с различными ландшафтами, украшенными горами, реками, скалами… фигурами в быстром движении и странные выражения лиц… бесконечное число вещей, которые вы сможете затем свести к отдельным и ясно воспринимаемым формам”. (Эвард Мак Керди, Джордж Брэлиллер. Записные книжки Леонардо да Винчи). По-видимому, Леонардо описывает внешнюю зрительную опору, которая может быть использована для достижения “фона инертного серого цвета”, который Тесла удерживал внутри себя.

Развитие способности к визуализации НЛП утверждает, что критическим фактором в работе гения является способ использования нашей нервной системы, обучение других людей стратегиям работы мозга конкретного гения и то, что эти стратегии могут с успехам применяться в ином контексте. Получив представление о мыслительных процессах таких выдающихся людей, как Никола Тесла, мы можем научиться идентифицировать эти необычайные способности, когда они естественным образом проявляются у других людей. И что еще более важно, мы можем развить такие способности у самих себя. Когнитивным навыкам, подобным тем, что описывал Тесла, можно учить детей. Тесла говорил о том, что был ребенком, когда развил у себя ключевые мыслительные стратегии, которые позднее использовал как физик и изобретатель. Он описывает, как мысленным взором видел образы и картины настолько ясно, что они пугали его.

Как я уже упоминал ранее, такие способности не являются чем-то необычным для многих детей (у меня двое детей — трех и шести лет, – и мне подобные фантазии хорошо знакомы). Родители обычно говорят: “Это просто твое воображение” или “Это плохое воспоминание, которое, в конце концов, пройдет”- и пытаются переключить внимание детей на “реальность”, насколько это возможно. Однако, вместо того, чтобы подавлять свою память или воображение, Тесла научился подстраиваться к внутренним образам и направлять их; для этого он стимулировал и усиливал свою способность к визуализации. Путем наблюдения и развития “метапозиции” по отношению к собственным мыслительным процессам и их отношению к “внешним ощущениям” Тесла научился направлять работу своей памяти и воображения (“левого” и “правого” полушария) до такой степени, которая кажется совершенно необычайной.

Очень часто детям запрещают видеть сны наяву. В школе они должны думать только о том, что им говорит учитель. Их направляют к тому, чтобы обуздывать воображение и воспоминания и концентрировать внимание только на непосредственно стоящей перед ними задаче. И все же, если бы Эйнштейн последовал этим советам, мы бы так никогда и не узнали результатов великих открытий, которые были сделаны в результате его “снов наяву”.

К сожалению, в противоположность Тесла, Эйнштейну, Моцарту и Леонардо, большинство из нас научилось не давать воли своей способности визуализировать и использовать внутренние репрезентативные системы. Нам остается только смотреть с благоговением на кажущиеся нам невероятными способности таких людей, как они, как будто бы эти способности являются чем-то совершенно “сверхъестественным”.

Я убежден, что каждый человек рождается с такими способностями. Почти каждый ребенок, которого я встречал, имел необычайно сильный контакт со своим внутренним взором, слухом и чувствами. Люди часто задают вопрос: “Как вы используете НЛП с детьми, которые ничего не знают о когнитивной психологии и органах чувств?” Я отвечаю, что дети как раз и являются настоящими мастерами НЛП! Обычно они находятся в контакте со своими органами чувств и со своим воображением в гораздо большей степени, чем взрослые. И действительно, один из способов помощи взрослым оживить некоторые из этих способностей состоит в том, чтобы помочь им снова обрести контакт со своими детскими воспоминаниями.

Важно, однако, понимать, что когнитивные способности необязательно легко возникают даже у таких исключительных людей, о которых я говорил выше. Тесла, например, указывал, что комбинация “инстинктивных” озарений и “непрекращающееся умственное напряжение” стали основой его способности к визуализации. В самом деле, лишь недавно такие познавательные технологии, как НЛП, вооружили нас пониманием и моделями, необходимыми для вынесения этих способностей нашего мозга на свет из сумрачного мира случайности и дали нам возможность учиться им сознательно и использовать их точно так же, как и любые другие навыки.

НЛП дает нам несколько методов, с помощью которых люди могут научиться развивать и усиливать свою способность к визуализации (или более полно использовать любую из своих репрезентативных систем). Эти методы включают в себя использование следующих процессов:

подстройку физиологии, референтный опыт подстройки и ведения, укрупнение/разукрупнение, уменьшение помех со стороны других органов чувств, помощь положительному перекрыванию с другими органами чувств, очищение личностной истории и ограничивающих убеждений.

Источник: Дилтс Р. Стратегии гениев. Т.3. Зигмунд Фрейд,
Леонардо да Винчи, Никола Тесла / Пер. с англ.
Е.Н. Дружининой. – М.: Независимая
фирма “Класс”, 1998. – 384 с.

http://www.patlah.ru/etm/etm-24/a_energia/nikola%20tesla/nikola%20tesla-11.htm

Мой блог находят по следующим фразам

• Нибиру – официальное заявление.
• Гороскоп
• Панкрат-11
• санаторий в курорте боровом
• схема генератор н,тесла
• начать жить по новому

В Берлине облавы становились привычным делом. Евреи не возвращались домой, а попадали в концлагеря или расстреливались. В одну из облав попал польский еврей Вольф Мессинг. Документов у него не было, он нигде не работал и побирался на улицах. Полуголодного оборванца бросили в карцер. Смерть черным сгустком висела где-то рядом — он это чувствовал. Чудовищно хотелось жить. Словно ребенок, Вольф мечтал о невозможном: превратиться в крохотное существо, мышь, муху — все равно, и исчезнуть. Или пусть хотя бы охрана оставила коридор без присмотра, он попробовал бы удрать. Пусть они уйдут в дальнюю комнату. Эта бредовая мысль не давала покоя… Один за другим немцы поплелись в дальнюю комнату. А когда вернулись, арестованный юнец исчез…

Путь к славе лежит через морг

В конце концов в немецкой столице Мессинг устроился курьером. Как-то, перетаскивая тяжелую посылку, упал в голодный обморок. Врачи, так и не нащупав пульс, отправили мальчика в морг. Спас его случай. Студент-практикант, остановившийся у “трупа”, различил еле слышимое биение сердца. Очнувшись, Вольф узнал от доктора, что провел в летаргическом сне целых три дня. Заинтригованный происшествием, доктор Абель стал учить подростка модной тогда телепатии. Он же подыскал ему работу в музее восковых фигур. С пятницы до воскресного вечера Мессинг поражал воображение публики, лежа застывшим в хрустальном гробу в состоянии “восковой гибкости”. С понедельника до четверга — тренировал свои таинственные способности.

В 1915 году в Вене состоялись его первые гастроли, ставшие гвоздем сезона. Тогда-то и нанес он визит Эйнштейну, а находившийся в гостях у физика Зигмунд Фрейд не преминул проверить способности шестнадцатилетнего юноши. Выполняя мысленное распоряжение Фрейда, застенчивый Вольф подошел к туалетному столику, взял пинцет и… выдернул три седых волоска из знаменитых усов хозяина дома. Опешивший Эйнштейн только поморщился от боли. Зато наблюдавший за странной выходкой гостя Зигмунд Фрейд удовлетворенно усмехнулся. Ибо, прочитав потайные мысли основателя психоанализа, Мессинг блестяще выдержал экзамен.

Окрыленный успехом Мессинг отправился в путешествие по Японии, Бразилии, Аргентине. В Индии он встречался с М. Ганди, бывал у йогов. Выступления Вольфа в Париже, Лондоне, Стокгольме, Риме, других городах Европы собирали толпы людей.

Однажды в Риге он с завязанными глазами водил автомобиль. Руки лежали на руле, ноги стояли на педалях. Рядом сидел водитель и мысленно отдавал ему приказы. Управлял мысленно машиной он, а вел ее практически Мессинг. Это видели тысячи рижан. Кстати, ни до, ни после этого случая за баранку автомобиля Мессинг не садился.

В 1937 году Мессинг вернулся в Польшу. Накануне войны пришла к ясновидцу женщина с фотографией брата. Говорит, уехал в Америку и словно в воду канул. Где он? Что с ним? Никогда ранее не приходилось Мессингу “видеть” человека по фотографии. А тут сразу почувствовал и довольное лицо, и благополучие.

– На тринадцатый день, считая этот, вы получите весть, — сказал Мессинг.

Толпа любопытствующих, подогреваемая журналистами, собралась на тринадцатый день у дома этой женщины. Вечерний поезд привез из Филадельфии долгожданное письмо от преуспевающего земляка.

Впрочем, бывали и недоразумения. Однажды, работая с письмом, Мессинг почувствовал “мертвый почерк” и сказал, что человек, который его писал, уже умер. Убивающаяся от горя мать долго оплакивала сына. А он вернулся. И очень разозлился на родственников, которые верят первому встречному прохвосту. Безграмотная мать не знала, что весточку писал не сын, а друг его, который вскоре погиб.

Путешествие из Варшавы в Москву

Когда нацисты захватили Польшу, оставаться Мессингу там было крайне опасно — ведь он публично предсказал Гитлеру смерть. Вождь “тысячелетнего рейха”, интересовавшийся магией и оккультизмом, оставить пророчество незамеченным не мог и назначил 200 тысяч марок за голову “пророка-выскочки”. Уехать Мессинг не успел, его опознали и арестовали. Но Вольф решил побороться. Мысленно “отдав приказ” тюремным охранникам собраться в его камере, он запер их и бежал из Варшавы. А вскоре, спрятавшись в возе с сеном, вместе с толпой беженцев-поляков перебрался через границу в СССР. Было это в 1940 году.

Не зная толком русского языка и не имея определенной профессии, Мессинг уже через полгода стал необычайно популярным и в СССР, где вообще-то магов и телепатов не жаловали.

Однажды Мессинга пригласили в клуб НКВД. В конце выступления, как обычно, последовали записки из зала. “Что вы думаете о советско-германском пакте?” — прочел он бумажку без подписи. Выступавший на мгновение задумался, устремил взгляд куда-то в неведомое.

– Вижу танки с красными звездами на улицах Берлина!

В зале наступила гробовая тишина. Дело действительно запахло крупными неприятностями. Даже у заплечных дел мастеров с Лубянки не выдержали нервы.

Пакт Молотова — Риббентропа о ненападении выдавался тогда за торжество сталинской политики. Всюду хвалили мудрого отца народов, спасшего страну от войны. И вдруг громогласно заявлять о советских танках в Берлине?! И кому? Следователям НКВД!!!

Казалось, песенка Мессинга спета. Но, к удивлению многих, его не тронули. По личному приказанию самого Сталина. Почему так распорядился безжалостный диктатор? Это останется тайной навсегда. Но Мессинга оставили в живых и, самое странное, даже не арестовали.

Может, они его боялись?

Правду о встречах отца народов с ясновидцем и их беседах мы вряд ли когда-нибудь узнаем. Эта тема вообще особая, полная легенд и слухов, домыслов и фактов. Но известно, как они познакомились.

Слухи о великом Вольфе Мессинге доползли до Кремля, и Сталин попросил разыскать этого человека. Оробевший Мессинг демонстрировал фокусы, непостижимые даже великим умам. Сталин молчал, попыхивая трубкой. Потом неожиданно тихо произнес: “Так и банк ограбить можно”. — “Можно”, — ответил Мессинг.

К нему приставили людей из охраны и отправили “на задание”: украсть 100 тысяч рублей из московского Госбанка. Вот как об этом рассказывает сам Мессинг: “Я подошел к кассиру, протянул ему девственно чистый листок бумаги, вырванный из школьной тетради. Затем разложил перед окошечком обычную папку для бумаг и стал мысленно приказывать кассиру выплатить мне указанную Сталиным сумму денег. Пожилой мужчина внимательно “изучил” бумагу, без всяких сомнений открыл сейф и отсчитал деньги”. Мессинг спокойно положил их в чемоданчик и пошел к выходу, где его ожидали сотрудники НКВД, следившие за экспериментом. Когда сумму проверили и убедились, что задание выполнено, Мессинг вернулся к кассе и начал выкладывать банкноты. Кассир посмотрел на чистый листок и упал в обморок.

Сохранились сведения и еще об одном испытании: Мессинг должен был без пропуска проникнуть на дачу Сталина в Кунцеве. Сам Сталин считал это явно невыполнимым и невероятным. Но Мессинг дошел до Сталина, причем охрана, которая состояла сплошь из сотрудников НКВД, смотрела на него с уважением и отдавала честь. Сталин не мог скрыть удивления: как же это ему удалось? Мессинг утверждал, что всем охранникам внушал телепатически, что идет Берия. Хотя и не старался походить на него — даже не надел знаменитого пенсне.

Кстати, сам Лаврентий Берия, главный подручный Сталина, прекрасно знал о феноменальном польском эмигранте, умеющем читать мысли и бессловесно внушать собеседнику все что угодно. Он мечтал о таком сотруднике. Но из этого ничего не получилось.

Однажды люди Берии бесцеремонно сорвали выступление Вольфа Мессинга. Посреди концерта увезли со сцены, потребовав немедленно ехать к шефу. “Сейчас вам выпишут пропуск”. Мессинг мягко намекнул, что если Берия хочет фокусы посмотреть, то пропуск можно и не выписывать, мол, и так пройду. В неприступном, всесильном ведомстве — без пропуска? Немыслимое дело! А Мессинг прошел. Берия поднялся из-за стола. Протянул палец — так он обычно здоровался.

– Простите, у меня болит рука, — ответствовал вошедший.

Могущественный палец повис в воздухе.

Когда Мессинг сказал Берии, что у него нет пропуска, то тот был сильно удивлен и поражен. Возмущаясь безалаберностью охранников, прощаясь с Мессингом после встречи, он решил проверить его еще раз. Строжайше предупредил, чтобы никого не выпускали из здания без документов. Вольф Мессинг вышел из кабинета, прошел три ряда охранников и, спокойно выйдя на улицу, из озорства ли, а может быть, чтобы показать уверенность в себе, увидев Берию в окне, помахал ему снизу рукой.

Посудите сами: зачем Берии сотрудник, который ходит везде беспрепятственно и бесконтрольно. И может любую мысль шефу внушить. Да еще, боже упаси, читать чужие мысли умеет! У Берии был свой личный астролог, который предсказывал ему развитие ближайших событий. Но это же совсем другое дело…

Как я увидел Вольфа Мессинга

В октябре 1969 года Мессинг выступал с программой “Психологические опыты” в Кишиневе. Попасть на этот импровизированный концерт было практически невозможно, все билеты были заранее раскуплены. По счастью, на мне была форма офицера милиции, поэтому и попал совершенно бесплатно на это незабываемое выступление. Невозможно, конечно, подробно пересказать в маленькой статье то его выступление. Помню напряженный, пронизанный смутной тревогой зал, на сцену которого вот-вот должен был выйти Вольф Мессинг. Тот самый… Словом, человек, обладающий сверхчеловеческими способностями.

И вот он выходит на сцену — невысокого роста, худой, почти тщедушный седой человек (было ему уже за семьдесят), он заметно хромает, как-то переваливается — горькое напоминание о бегстве из плена — повредил суставы, выпрыгивая из окна… Начинает что-то нервно, косноязычно говорить — быстро, судорожно глотая слова. Его приходится “переводить” — это делает его ассистентка, сидящая на сцене за журнальным столиком. Она четко повторяет фразы маэстро, почтительно поглядывая на него. Меня буквально околдовал неимоверный темп речи, движений Мессинга, его мгновенная реакция на происходящее. В то же время, когда он обращался к ассистентке, он словно менялся. Говорил спокойно, вежливо. Будто сразу два человека было на сцене. Вообще осталось ошеломляющее, даже жутковатое впечатление от его магического выступления. В его движениях чувствовалась чудодейственная энергия, колоссальное внутреннее напряжение. Ощущение, что Вольф Григорьевич не только может отключать свои пять чувств, но они у него еще и необычайно развиты…

Даже Фрейд, обессмертивший свое имя изучением человеческой психики, не смог объяснить феномен Мессинга. Хотя сам Мессинг не раз подчеркивал, что ничего сверхъестественного в его феномене нет. Он даже не читал мысли — он видел их: “Очень трудно быть загадкой для самого себя. Люди только идут к телепатии. Дело в том, что такие способности есть у каждого, только в разной степени, и их нужно развивать. Это все равно как и музыкальная одаренность. Многие могут играть на различных инструментах, но виртуозно — единицы”.

У Мессинга не было покровителей и учителей. Он когда-то в шутку сказал: мне ничего не остается, как свято верить в свой талисман — бриллиантовый перстень. Однажды перстень украли. Мессинг очень расстроился. Друзья утешали: найдется, с твоими-то способностями. Он отвечал, что не в этом дело, он знает, кто украл. Но доказательства нет. Буквально через неделю, в 1975 году, Мессинг умер. Теперь он был бессилен перед смертью.

Когда Мессинг умер, советские медики, рассказывал академик Л. Бадалян, тщательно изучали его мозг, стараясь раскрыть тайну великого предсказателя. Их ждало разочарование — ничего особого не было обнаружено. Мозг как мозг. Секреты удивительного феномена, неразгаданного и поныне, Вольф Мессинг унес в могилу.

Феликс КУИМОВ

 

 

 

использованы материалы из еженедельной газеты “kоMоk”

Мой блог находят по следующим фразам

• Вольф Григорьевич Мессинг. online
• шизофрения мозг
• новости кокшетау
• как начать жить по новому
• рынок компьютеров казахстан кокшетау
• рынок компьютеров казахстан кокшетау
• Клиент для комментариев WordPress

Подруги-стервы знают все!

Знаете самый легкий способ предсказать, долговечной ли окажется любовь? Просто спросите об этом у общих друзей пары или подруг влюбленной.

Американский психолог Кристофер Эгнью провел исследование 74 пар и их друзей, общих и “отдельных”. Результаты показали, что общие друзья пары и подруги с женской стороны более точно предсказали судьбу отношений между влюбленными, нежели друзья с мужской стороны. Кроме того, подруги с женской стороны гораздо точнее по сравнению с самими “действующими лицами” определили, расстроятся отношения между влюбленными или нет. Без розовых очков это заметно гораздо лучше… Вдобавок женщины по сравнению с мужчинами делятся более реалистичной и интимной информацией со своими подругами.

Среди других выводов примечателен следующий: чем больше у пары общих друзей, тем больше вероятность того, что их отношения будут продолжаться как минимум полгода. Ученые объясняют эту закономерность тем, что индивидуальные друзья, в отличие от общих, могут вообще не знать вашей пассии и могут отдалить вас от партнера либо намеренно (познакомив с кем-нибудь еще), либо случайно (поставив вас в ситуацию искушения).

Поэтому, когда хотите стабильных любовных отношений, не ленитесь, прислушайтесь к советам ваших друзей и подруг, рекомендуют психологи.

Марки с запахом роз

Ко Дню святого Валентина в Таиланде выпустили 1 млн марок с запахом свежих роз. Марки напечатаны по уникальной технологии и будут благоухать целых полгода.

Цена одной марки с яркой розой стоит около 30 центов США. Но это ненадолго: коллекционеры уже готовы начать на них охоту.

Какая свадьба без обряда?

Интересно, почему молодых осыпают зерном? Зерно — символ продолжения рода? Хорошо. А почему символом брачных уз является кольцо, а не браслет, к примеру? Почему к машине невесты принято привязывать старые туфли? И почему на каждой уважающей себя свадьбе подают огромный и непременно многоярусный торт?

Окольцованные

Историки до сих пор спорят о его происхождении. Одни утверждают, что кольцо — прапраправнук кандалов (!), которыми женихи — готы и гунны — удерживали в своих домах похищенных из соседних племен невест.

Другие настроены куда как романтичнее. Они считают, что обручальное кольцо впервые появилось в Древнем Египте примерно в 2800 году до н.э. и своей круглой, не имеющей ни начала, ни конца формой символизировало бесконечность и неизменность брачного союза. Кстати, тогда же в Египте, а позже в Риме стали как никакие другие цениться кольца из золота. Даже несостоятельные женихи считали своим долгом надеть на палец невесте именно золотое кольцо, и женщины хранили эту драгоценность как зеницу ока, демонстрировали ее только на людях, а дома надевали другое кольцо, железное.

А вот в Европе шиком считалось уже не просто золотое кольцо, но кольцо с бриллиантом, впервые появившееся в XV веке в Венеции. Сохранились сведения о самом маленьком таком колечке, принадлежавшем самой маленькой невесте. Двухлетняя принцесса Мэри, дочь короля Англии Генриха VIII, была обручена с французским дофином, сыном короля Франциска I, причем срочное обручение состоялось сразу же, как только дофин появился из чрева матери 28 февраля 1518 года: так было нужно в политических целях, дабы упрочить союз Англии и Франции. Жаль, что колечко совсем недолго было Мэри впору.

Вообще кольцо как символ обручения, помолвки, т.е. предварительного обещания жениться, появилось вследствие древней англосаксонской традиции, когда жених ломал какую-то очень дорогую свою вещь и половину оставлял у себя, а половину отдавал отцу невесты в качестве залога. “Богатенькие буратины”, вознамерившись жениться, как правило, распиливали надвое слиток золота или серебра. Позже слитки были заменены кольцами. Интересно, что у европейских народов традиция дарить кольцо по случаю помолвки появилась раньше, чем традиция обмениваться кольцами на свадьбе. Более того, в 860 году Папа Римский Николай I издал указ, согласно которому кольцо объявлялось обязательным атрибутом помолвки, подтверждением намерения жениться. В указе также говорилось: если жених изменяет своему слову и расторгает помолвку, он должен оставить кольцо невесте в качестве платы за отступничество; если же помолвку расторгает невеста, она возвращает кольцо жениху. Однако церковь совсем не приветствовала тех, кто нарушал данное слово. Известны случаи, когда предавали анафеме (правда, на время) отца и мать отступившего жениха. Если же помолвку расторгала девушка, ее нередко навсегда отправляли в монастырь.

Осталось выяснить, почему обручальное кольцо носят на безымянном, а не на каком другом пальце. Оказывается, еще в III веке до н.э. древние греки поверили сами и внушили всему остальному миру, что существует особая “вена любви”, идущая от безымянного пальца аккурат к сердцу, и поэтому безымянный — самый “логичный” палец для ношения кольца. А то ведь носили кто как: иудеи на указательном пальце, индусы — на большом…

По секрету всему свету

“Джон и Сара женятся!” — восклицает героиня очередного американского фильма, роняя из рук газету. Сегодня о бракосочетании заявляют на всю ивановскую, желая поделиться радостью или, возможно, позлить несостоявшуюся пассию. Но появилась эта традиция совсем по другим причинам.

Карл Великий, король франков, долго ломал голову над тем, как же прекратить столь частые и столь генетически нежелательные браки между кровными родственниками. В те смутные времена (VII-VIII вв.) было слишком распространено то, что теперь называется случайными связями, многочисленные незаконнорожденные дети понятия не имели о том, кто их отцы, а следовательно, ничего не знали о возможных братьях и сестрах и вполне могли сочетаться с ними браком. Вот король и придумал: пусть все подданные публично объявляют (за неимением газет роль “публичного объявителя” играли глашатаи) о своем намерении вступить в брак не менее чем за неделю до церемонии — время, достаточное для того, чтобы каждый, кому известно что-то о возможной кровной связи между женихом и невестой, настучал об этом властям.

Вот такие пироги

Страшно подумать, но когда-то на свете не существовало свадебных тортов! Вместо них были свадебные пироги, однако их не ели, а кидали в невесту для того же, для чего кидали зерно — чтобы обеспечить плодовитость. Чуть позже, в I веке до н.э., в Риме возникла традиция разламывать и раскрашивать пирог над невестиной головой, а затем съедать крошки. Эта традиция распространилась по Европе и слегка усовершенствовалась. К примеру, в Англии крошки от пирога запивались пивом. Кроме того, хорошим тоном стало иметь не один пирог, а столько, сколько гостей пришли поздравить молодых: гости сами приносили пироги, а также лепешки, печенья и прочую хлебобулочную снедь, которая до поры до времени складывалась друг на дружку в пирамиду. Считалось: чем она выше, тем богаче и благополучнее будет жизнь у молодоженов, а чтобы примета сбылась, жених и невеста целовались над самой макушечкой пирамиды.

…И вот в середине XVII века некий французский повар, чье имя, увы, до нас не дошло, гостил в Лондоне и бывал на тамошних свадьбах. Он ужаснулся тому, какие уродливые нагромождения сооружают англичане из пирогов, однако саму идею пирамиды очень даже оценил и, привнеся в нее долю французского изящества, испек первый в истории многоярусный свадебный торт. Который до сих пор не стал традицией в России — впрочем, что у нас, свадебных традиций мало, что ли?

Кто не спрятался, я не виноват!

Когда гот или гунн похищал невесту, он держал ее взаперти (в тех самых кандалах), покуда родственники не прекратят искать девушку и не сменят гнев на милость. Практически никто не знал, где скрываются молодожены, и не нарушал их уединения. Такие “прятки” длились примерно месяц — тот самый месяц, во время которого молодые и сейчас наслаждаются друг другом, укрывшись от всего мира, и который называется медовым. Это название пошло от скандинавской манеры выпивать в первый месяц семейной жизни по чарке медовухи ежедневно.

Старые туфли — к детям

Старые туфли, привязанные к машине невесты, — это не просто “шутка юмора”. Это все тот же залог плодовитости.

У многих народов стопа считалась фаллическим символом, обувь отождествлялась с женскими гениталиями, а сам процесс обувания символизировал половой акт. У эскимосов женщина, если она не могла забеременеть, должна была все время носить с собой кусочек от старой (в целях экономии) обуви. А Зигмунд Фрейд лечил пациента, который коллекционировал обувь. Он поставил ему такой “диагноз”: мужчина хочет иметь много сексуальных контактов, но подменяет реальные половые акты с женщинами символическими “актами” с туфлями.

Изначально на свадьбах туфли, как и зерно и крошки от пирога, кидали в невесту, но потом стали привязывать их к свадебной карете, а позже — к авто. (А в России из этого пьют!)

Шагом марш!

В 1858 году английская принцесса Виктория (не путать с английской королевой Викторией — матерью принцессы) сочеталась узами Гименея с прусским принцем Фредериком Уильямом. Девушка была большой ценительницей искусств и сама подбирала музыку к бракосочетанию. Выбор пал на марш “Свадебный хор” из оперы Рихарда Вагнера “Лоэнгрин” и на свадебный марш из симфонической увертюры “Сон в летнюю ночь” немецкого композитора Якоба Людвига Феликса Мендельсона-Бартольди. С тех пор весь мир пляшет под принцессину дудку — оба марша звучат на свадьбах: под первый, размеренный, величественный, невеста идет к алтарю, а под второй, ликующий, повенчавшаяся пара выходит из церкви.

Белым-бело

И опять Северная Европа! Опять готы, гунны и прочие варвары. Они закрывали лица похищенным невестам отрезами ткани, причем цвет покрова не имел значения — лишь бы никто не узнал девушку и не донес ее родителям о случившемся. Постепенно эти накидки трансформировались в фату, ее цвет опять же не был принципиален и в разных странах был разным, например, в Италии — желтым.

Но к XVI веку в Европе стали входить в моду белые свадебные наряды. Этот цвет фаты и платья отождествлялся с целомудрием невесты, однако такое отождествление многим казалось вызывающим, даже отцы церкви говорили, что невинность нельзя столь вульгарно выставлять напоказ — от этого ее ценность теряется. Жаркие споры не утихали два столетия кряду, только к концу XVIII века белое свадебное платье признали и приняли, а в 1813 году во влиятельном французском издании “Журнал для дам” появилась иллюстрация: невеста в белоснежных платье и фате. Белый был окончательно узаконен.

Дух любви и буква закона

Первое из дошедших до нас официальных свидетельств о регистрации брака было выдано некоему иудею в V веке до н.э. По сути оно представляет договор купли-продажи: шесть коров за здоровую 16-летнюю девицу. У искушенных в составлении законов римлян свидетельства о браке походили скорее на брачные контракты — в сложных многостраничных документах оговаривались права собственности супругов: каково должно быть приданое невесты, как будет делиться имущество в случае развода или смерти мужа или жены и т.д.

Но вместе с официальной регистрацией супружеских отношений появилось и их официальное расторжение. Антропологи утверждают, что чем патриархальнее была культура, тем легче было мужу развестись с женой (но не жене с мужем!) и тем больше он выигрывал в результате развода. Так, в VII веке англосакс мог подать на развод по самой пустяковой причине. Документ тех лет гласит: “От жены возможно отречься при условии, что она бесплодна, уродлива, глупа, несдержанна, расточительна, охоча до выпивки, прожорлива, пустословна, сварлива и драчлива”.

Евгения САВИНА

Давай поженимся в воздухе

Лас-Вегас — город свадеб

Если город невест — Иваново, то город свадеб, несомненно, Лас-Вегас. Здесь пожениться проще простого: 35 долларов — и вас “распишут” без промедления и проволочки. Но это не все! В Лас-Вегасе браки заключаются поистине на небесах: на воздушных шарах, в вертолетах и даже в космолетах. Безумные “тематические” бракосочетания — вот зачем женихи и невесты со всей Америки — да что там, со всего мира! — едут в Вегас. 110 000 поженившихся пар ежегодно. 110 000 свадеб с изюминкой — с целым фунтом изюма.

Через тернии к звездам

Есть такой сериал — “Звездный путь”. Есть фанаты этого сериала, а среди них нет-нет да и попадаются парочки, мечтающие пожениться. И вот для них-то отель “Хилтон” и компания “Парамаунт” придумали услугу: бракосочетание в межгалактическом космолете (точь-в-точь как в сериале), а в качестве свидетелей — офицеры звездной флотилии (актеры из сериала в своих костюмах и гриме).

За год существования аттракциона в нем поженились 50 пар, и это при том, что “капитанская” свадьба стоит $2000, а “адмиральская” — $3000. В цену входят: репетиция бракосочетания, прокат скафандров, в которые облачаются жених, невеста и все гости, “космический” букет для невесты, фотосъемка церемонии, фуршет на 30 персон и, разумеется, оплата услуг официального лица, регистрирующего брак. Менеджеры аттракциона утверждают, что пока еще не было молодоженов, которые остались бы недовольны церемонией.

От винта!

Есть в Лас-Вегасе и свадебная вертолетная служба. Свадьбы в воздухе (над центром города или над знаменитым Большим Каньоном) придумал и организовал пилот Джеральд Шлезингер. Он говорит: “За шесть лет, что мы существуем, мы поженили четыре сотни пар. Наш рекорд — девять пар за один день. А однажды… вы не поверите!.. одна пара изъявила желание… развестись в воздухе. Эти сумасшедшие арендовали у нас вертолет — ну и развелись”.

Услугами “летающего ЗАГСа” пользуются не только американцы, здесь клялись быть вместе в горе и в радости, в болезни и в здравии немцы и англичане. Энтони Гест из Лондона вспоминает: “Мне и моей невесте Марион надели наушники и микрофоны — иначе нельзя, ведь в вертолете очень шумно — из-за этого мы не смогли толком поцеловаться! Но все равно все было по высшему разряду!”.

Ну а одна из самых колоритных пар, “расписавшихся” в вертолете, была такова: 85-летний жених и 45-летняя невеста, кстати, в прошлом “девушка месяца” Playboy’я.

Там, где облака

Еще один способ взмыть под облака (не считая, конечно, крыльев любви) — воздушный шар. Почти полвека назад в одной из лас-вегасских часовен решили порадовать инвалидов. На традиционных церемониях различие между ними и “ходячими” женихами и невестами слишком заметно, а если так, значит, для инвалидов нужно придумать что-то специальное, то, что хоть немного компенсировало бы им ограниченные возможности, например, поднять их в воздух на воздушном шаре… Однако захватывающие дух полеты на шаре приглянулись и вполне здоровым людям. И за все время существования “летающей часовни” в ней заключили брак уже полмиллиона пар.

Как правило, церемония проходит ранним утром, пока нет ветра. В корзину воздушного шара одновременно помещаются 14 человек (только самые близкие родственники и друзья!). Сам шар увит гирляндами из белых цветов и выглядит поистине впечатляюще — недаром “воздушные” свадьбы пользуются популярностью у туристов. А стоит это чудо от 500 до 1000 долларов за церемонию.

Лав ми тендер

“Странное дело: чем больше времени проходит после смерти Элвиса, тем более популярны бракосочетания в его духе. Раньше мы заключали пять-шесть браков в месяц, а теперь в неделю случается по 40 церемоний!”

Дел у Норма Джонса действительно невпроворот, но он, похоже, этому рад, ведь его дело процветает. Вот уже десять лет Норм руководит церемониями в “Свадебной часовне Элвиса Пресли”. Сюда приходят как молодые пары, мечтающие о настоящей рок-н-ролльной свадьбе, так и уже вполне взрослые поклонники Пресли, желающие оживить свои отношения. Детали церемонии варьируются: одни приезжают в часовню на лимузине, другие — на велосипеде-тандеме. Неизменно одно — костюмы а-ля Элвис Пресли и, конечно же, его песни (в записи или в исполнении Норма Джонса и его помощников) на протяжении всей церемонии.

…и прочая

А вообще в Лас-Вегасе готовы удовлетворить любую фантазию. Жениха и невесту здесь могут вырядить древними египтянами или итальянцами эпохи Возрождения, пустить вскачь на мустангах, подобно ковбоям Дикого Запада, или отправить в джунгли на “необитаемый остров” (типа архипелага Бокас-дель-Торо). Можно устроить садо-мазохистскую церемонию, “свадьбу гангстеров” в духе “Крестного отца”, а на Хэллоуин — “свадьбу-ужастик”. Или просто включить музыку погромче, причем на Элвисе Пресли свет клином не сходится — здесь устраивают и свадьбы в стиле диско (привет от Джона Траволты), и “тяжелые” свадьбы а-ля Kiss. Лишь бы молодожены определились, чего их душеньке угодно, и не перессорились, выбирая церемонию.

Нудисты всех стран, бракосочетайтесь!

Последний писк среди экзотических бракосочетаний — церемонии в стиле ню. В прошлом году в День cвятого Валентина на Ямайке сочетались браком сразу несколько десятков пар, обнаживших не только свои чувства, но и тела. И, похоже, теперь такие церемонии станут традиционными.

“Возмутителем спокойствия” стал один из островных курортов. Он взял на себя все хлопоты: оформление свидетельств о браке, цветы, музыку, свадебные торты. Самим брачующимся не пришлось заботиться ни о чем. И свадебные наряды, разумеется, тоже ни у кого не вызывали мигрени — их попросту не было. Разве что фата на невесте и галстук-бабочка на женихе да еще толстый-толстый слой крема для загара.

Но ямайские массовики-затейники привечают женихов и невест не только 14 февраля и не только на нудистской церемонии. На здешних курортах давно поднаторели в организации экзотических свадеб. И вот кто-то надевает кольцо на палец суженому, повиснув в гимнастическом трико на трапеции, кто-то в купальнике или плавочках целуется под крики “горько!” на вершине огромного “торта” из песка на пляже, а другие уплывают за своим счастьем в океан на шикарных яхтах, уходят в тропические сады или даже спускаются на дно морское в аквалангах.

Е.С.

Мой блог находят по следующим фразам

• свободная энергия критика
• взгляд сфинкса устремлён на звезду
• цивилизация казахстана
• вольф мессинг смотреть онлайн kz
• как начать жить по новому
• человек существо властное
• Клиент для комментариев WordPress

2. Расставляйте приоритеты в работе

Расстановка приоритетов особенно важна, если вы работаете в Интернете. Если вы не сможете присвоить каждому делу свою степень приоритетности, вы рискуете потратить большую часть времени на незначительные задачи и не сделать ничего для продвижения важного дела.

Как расставить приоритеты? Легко. Скажите себе, что работа — это то, что дает вам деньги сейчас или через некоторое время. Затем расставьте дедлайны и дела, приносящие деньги, в порядке важности. Выделите те, которые требуют вашего немедленного внимая. Выполняйте задачи соответственно получившимся приоритетам.

3. Подчините себе почтовый ящик/соцсети/любимые сайты

Постоянная проверка почты, сообщений в соцсетях и обновлений на сайтах может стать настоящей катастрофой для времени того, кто работает онлайн. Мы даже не можем осознать, сколько в действительности уходит времени на обновление всех этих вещей. Так что учитесь контролировать себя и не обновлять странички слишком часто.

4. Учитесь управлять информацией

Количество информации, представленной в сети, практически бесконечно. Каждый сайт способен увлечь и задержать нас. Мы просто не можем перестать читать интересную информацию и переходим с сайта на сайт. В этом-то вся проблема. Мы уже не читаем потому, что это полезно и нужно по работе, а больше для развлечения, и чтобы не приступать к работе. Но для такого чтения есть свободные часы, а не рабочие.

Поэтому старайтесь осознавать, читаете ли вы полезную информацию, которая пригодится в работе, или уже отвлеклись и забыли о том, что деньги сами себя не заработают.

5. Автоматизируйте рутинную работу

Если вы выполняете одинаковые действия каждый день, к примеру, открываете одни и те же программы, придумайте, как сделать так, чтобы эти задачи выполнялись автоматически. Я, например, ежедневно посещаю одни и те же сайты, поэтому не закрываю их, и Firefox открывает мне их автоматически при включении компьютера.

6. Не делайте несколько дел одновременно

Чем больше дел вы пытаетесь делать одновременно, тем ниже будет качество вашей работы. А снижение качества работы не входит в задачи тайм менеджмента. Пока не завершили одну задачу, не переходите к новой.

7. Разузнайте хитрости своей работы

Поговорите с людьми, более опытными в вашей сфере деятельности, и спросите у них, есть ли способы облегчить ваш труд. Спросите, как они управляют своим временем, что делают, чтобы добиваться большего за более короткий период времени и получать высокие результаты.

8. Снимите офис

Если вы снимите офис, ваша продуктивность как онлайн-работника может взорваться. Офис дома — это хорошо, но там вас всегда подстерегают дела по дому и лишние возможности отвлечься. Отдельный офис поможет вам сконцентрироваться на деле и не отвлекаться на домашние обязанности. (Скажу вам по секрету, если дома помимо вас находится кто-то из родственников, результативность работы сводится к нулю).

9. Сделайте выполнимым свой список задач

Подходите разумно к составлению плана работы на день. Вместо того чтобы вписывать туда множество задач, которые вы наверняка не выполните в течение дня, внесите в него всего несколько важных дел, а завершив их, допишите в список еще несколько небольших задач.

10. Используйте правильные инструменты

Чем более широк доступ к информации, тем более обширен список средств ее обработки. Определитесь с тем, над чем вы работаете, а затем подберите себе те инструменты (речь идет как о программном обеспечении, так и об устройствах: настольный компьютер, ноутбук, нетбук), которые смогут обеспечить максимальную эффективность вашей работе. В этом случае тоже стоит посоветоваться с профессионалами в вашей сфере деятельности.

К примеру, мне, как переводчику, работающему дома, не нужен ноутбук, мне больше подходит настольный компьютер с большим монитором и удобной клавиатурой. Мне не нужно носить свои заказы и показывать их где-то, в то время как для дизайнера ноутбук именно по этой причине становится незаменимой вещью.

11. Придерживайтесь распорядка дня

Наличие строго распорядка дня помогает сконцентрироваться на работе и избавиться от мысли «Я сам себе начальник и могу делать что и когда захочу», которая приводит к снижению продуктивности. Конечно, самым лучшим решением в этом случае опять же является наличие собственного офиса.

12. Сбросьте темп

Тайм менеджмент предполагает не только выполнение большего количества задач за меньшее время, но и снижение уровня стресса в вашей жизни. Поэтому иногда увеличению продуктивности будет способствовать возможность больше расслабляться и посвящать время себе.

13. Возьмите выходной

Умение найти время для выходного очень важно в жизни Интернет-работника. Когда человек только бросает работу наемным сотрудником, ему кажется, что теперь у него будет масса свободного времени. Поэтому он с радостью уходит на вольные хлеба. Но вскоре этот миф развеивается. Человек обнаруживает, что сидит за компьютером до 12 часов в сутки (а то и до 25) ежедневно, и не может себе позволить отойти от компьютера ни на день (час). Вот в такой момент и возникает потребность в подобных статьях.

Научившись применять первые 12 советов, вы обнаружите, что 13ый как раз кстати, потому что у вас действительно появится возможность уделить денек себе.

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/362356/cat/84